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长江商学院经济学教授徐立新强调，自我管理是人生的关键，涵盖了职业选择、时间分配、技能学习、人际关系处理以及情绪管理等各个方面。要实现自我管理，关键在于协调理性与本能的关系，具体包括三个要素：明确目标与决策、找到内心的驱动力和规划路径。
十二届四川省委科技委员会第一次会议，有多个重要议题，包括“学习中央科技委员会有关会议精神”“审议《省委科技委员会工作规则》等文件”。
调查研究显示，截至2025年2月，对超15万志愿者的数据分析发现，受访人群夜间平均睡眠时长为6.85小时，比上一年度多6分钟，但依然不足7小时，且多在零点后入睡。26%的人群夜间睡眠时长不足6小时。多数人存在夜间睡眠困扰，65%的人群每周出现1到2次睡眠困扰，主要表现为夜醒/早醒、入睡困难、夜间如厕等。
坚持因地制宜、科学抗旱，河库灌区及时开闸放水，增加流量，采取疏通渠道、维修涵闸等措施，做到远送多浇、有水可浇；引黄灌区根据抗旱需水情况，及时开闸放水，争取多引黄河水；平原灌区发挥机电井作用，采取有效措施保障机井通电，并组织投入各类排灌机械179.4万台，努力增加抗旱播种面积。丘陵岗区利用坑、塘、堰、坝等小型水利工程组织抗旱播种。夏播以来，全省累计抗旱浇水7977.3万亩次，播种进度与常年相当。
在富春镇白集小学，一场爱心关怀活动温暖上演。青年志愿者们仔细询问孩子们的学习与生活状况，贴心送上书本等学习用品，鼓励他们努力学习、树立正确人生观，成长为国家栋梁。
北京3月20日电(记者 苏婧欣)20日，日本驻华大使馆与北京日本食品协会在京共同主办“中日融合-新派中餐展示洽谈会”，日资企业食品与中餐在活动上碰出新火花。
目前，新疆已建成的16个国际“司机之家”全部对外开放。“司机之家”内均配备有沙发、电视、微波炉、饮水机、应急药箱等，面向中外司机提供集餐饮、车辆维修保养、远程医疗、物流信息平台等八大功能于一体的“一站式”服务。其中，口岸上的国际“司机之家”主要为短暂停留的货车司机提供生活便利，物流园区内的国际“司机之家”侧重为较长时间停留的货车司机服务。
关于本次烹饪比赛，北京日本食品协会会长木村诚说，希望中餐厨师能通过比赛了解更多日资企业食材。爱好甜口的他告诉记者，他喜欢上海菜等中国南方菜系，而日本调味料味道柔和，可以很好地融入其中，“希望各位厨师能通过这次比赛了解日本调味料的味道，并在未来的烹饪过程中使用它们。”(完)
“就餐后，可以乘电梯到中医康养区，这里为大家提供中药泡脚、针灸、艾灸等理疗服务。”红星一场日间照料中心负责人刘国华介绍，该中心由当地社会慈善公益志愿者协会负责管理运营，日均服务老年人100人次以上。
全国人大常委会委员、香港特区立法会议员李慧琼表示，随着香港与内地交流往来日益密切，越来越多港人到内地旅游、工作、生活及居住。此次推出的两项新安排，大大提升港人在内地工作、生活、出行的便利度。
首先，这类门店只能网上提前预订团餐，顾客均为老年人。到店后不用点菜，直接上事先选好的套餐。就餐完成后没有服务员来催促离开，老人可以留下聊天打牌，或是到隔壁的KTV免费唱歌，到了傍晚再回到餐厅享用另一顿大餐，整个服务流程大概10个小时，只需支付100元出头。
四川省台湾同胞联谊会会长潘裕萍表示，美食不仅是味蕾的享受，更是跨越海峡、沟通心灵的文化桥梁，是紧密联结两岸同胞的情感纽带。美食地图的每一个点位都承载着台湾同胞逐梦四川、扎根创业的拼搏故事，也铭刻着川台两地青年以美食为媒、交流交心的真挚友谊。
3月19日，市场监管总局党组成员、副局长孟扬主持召开2025年第二次企业公平竞争座谈会，围绕“破除地方保护和市场分割、加快推进全国统一大市场建设”主题，与国家管网集团、三一集团、安谱科技、思源电气、敬业集团、华润医药、君乐宝乳业等7家企业负责人深入交流，了解企业遇到的问题和困难，听取意见建议。相关司局负责同志对企业提出的问题和意见作了具体回应。
罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。